馬蹄鐵和手榴彈

       面對「人皆有兄弟，我獨無。」的難題，孔夫子回答：「德不孤，必有鄰。」。有德之士，在浩瀚遼闊的土地上，必定會有道同志合者。故此，我們生活面對的是人群，無可避免地，我們必須與人群互動。

       即便效仿陶淵明隱於市的意境，不為五斗米折腰的田園生活，進而息交絕游、獨處一世，我們還是需要他人幫忙的時刻。古今中外，無一例外。一言以蔽之，我們不但要面對人群，且需要他們的幫助。

      人際互動像對等的師生關係。師者，所以傳道、授業、解惑也。賢者庸才，孰能無惑？在人生交岔口，感到徬徨之際，躊躇不決，請教老師見解。又學海無涯，術業有專攻，不是自己專門的常項就下問於老師。反之，老師也有困惑、不懂的問題，也須詢問學生。師生關係要拋開優越感，不因師比生高明、生比師專業而鄙視對方，謂之「弟子不避不如師，師不避賢於弟子。」。在對等的情況下，人際互動才得以維持。

      人際互動像相愛的母子情誼。母親無怨無悔的付出不求利與益，小孩百般的孝順只為情與意。與一個人互動不該為對方的錢財與權勢，而對他在踏上人生高點給予支持，跌落谷低則在旁守候。從另一個角度切入，當你人生平步青雲，扶搖直上，不要忘卻那些曾經幫助。在互動的過程中，猶如流著相同血液的母子，自然而然地，相互產生情感。唯有相愛，人際互動才得以長久。

       人際互動像是手足般的兄弟情義。曾鞏作懷友一詩遺王安石，王安石寫同學一首別子固贈曾鞏，文中說明「所謂賢者，既相似又相信不疑也。」。物之所以相聚，是為志向相似，藉此可以相互切磋、彼此成長。亦可像子固與介甫，互為鼓勵與緬懷。兄弟間沒有任何猜忌，如同桃園三結義的氣慨，在所不惜的情義相挺。手足般的情義是加深人際互動之鑰。

      人際互動是一種競爭，會像兄弟間產生摩擦，但我們能擦出火花照亮心靈，增添一絲光彩；人際互動是一種衝突，但我們可以像母子情深一樣，沒有任何憎恨；人際互動是一種合作，會有失敗，會有難題，但我們會同師生關係，一起學習，共同交流。

      子曰：「草上之風必偃。」人際互動相互牽引，在於彼此影響。我們在互動中角色是風亦是草，牽引他人，他人也牽引我們。更重要的是，不是付出多少，不是得到多少，是在於互動中究竟成長多少！